杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了(le)四处(chù)，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上活动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音)的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象先洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的(de)。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何(hé)必(bì)要讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都(dōu)差不(bù)多的(de)，难道他们不明白(bái)我的话如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都(dōu)是人自(zì)己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什么(me)还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，它填满了四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝(quàn)导他的(de)人(rén)也(yě)放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国(guó)战(zhàn)国时期道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地忧虑和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观(guān)，又从(cóng)其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则(zé)寓(yù哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音)言。

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