作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

　　关于作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料以(yǐ)及作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介20字，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)，许地山(shān)简介10字，许(xǔ)地山简介(jiè)及代(dài)表作品等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得(dé)文(wén)学士(shì)学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得(dé)神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这(zhè)是蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人(rén)生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

　　关于作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料以及作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)20字(zì)，许地山简介资(zī)料，许地山简介(jiè)10字，许(xǔ)地山简介及代(dài)表(biǎo)作品等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研(yán)究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句