四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪(nǎ)些以及四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些人，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大(dà)哲学流(liú)派(pài)包括哪些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲(zhé)学的四大派别等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是(shì)什么(me)意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义(yì)哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践(jiàn)的观点。全面(miàn)辩(biàn)证的思(sī)维(wéi)，可以避免片面和(hé)偏激。生活实践(jiàn)的观(guān)点使哲学具有活(huó)力。马克思指(zhǐ)出了当(dāng)代哲学发展的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要(yào)以(yǐ)人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，关注人(rén)的问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成(chéng)为脱(tuō)离人的现实生活和实(shí)践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和一(yī)切好的(de)文化要(yào)重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它(tā)反对束缚人的(de)文化，维护人的(de)真实存在，主张充分(fēn)发挥(huī)人的生(shēng)命力和(hé)创造(zào)力。这种人道主义的价(jià)值观(guān)非常(cháng)重要(yào)。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的研究，意(yì)义重(zhòng)大，深化(huà)了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲(zhé)学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语(yǔ)言(yán)的研究上(shàng)，取得了重大(dà)成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维(wéi)严(yán)谨、科学(xué)，要求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义(yì)哲学重视实践，强(qiáng)调人(rén)应由观察者，变(biàn)为参与(yǔ)者(zhě)。它强(qiáng)调世界的多样性、多(duō)元性，容纳一切(qiè)思想，容纳(nà)一切方法，强调人们在(zài)认(rèn)识世(shì)界时(shí)，要站在不(bù)同的(de)视角、不同(tóng)的角度(dù)去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学(xué)派(pài)，普遍(biàn)认为是(shì)苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰(tài)尼创立的(de)，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木(mù)桶里(lǐ)的怪异行为而成为(wèi)更(gèng)有名的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬(quǎn)儒学(xué)派的(de)主要教(jiào)条(tiáo)是，人要摆脱世俗(2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据sú)的利益而追求(qiú)唯一值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义(yì)哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是亚(yà)历(lì)山大里亚的(de)阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世(shì)界理(lǐ)性决定事(shì)物的发(fā)展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的(de)一分子。伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的(de)一(yī)大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的(de)心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后西(xī)方(fāng)流行的各种哲学(xué)派别，是(shì)近代2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据西方哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大(dà)致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本(běn)主义（非理性主义(yì)）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关(guān)注自然科(kē)学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现于十九世(shì)纪三十年(nián)代，第一(yī)代是孔德的(de)实证主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初(chū)的马赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是(shì)现(xiàn)代科学主义(yì)哲学思潮的(de)第二(èr)代；实用主义(yì)与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理(lǐ)论联(lián)系，而逻辑实(shí)证主义则是(shì)马(mǎ)赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证(zhèng)主义(yì)而(ér)兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义或科学(xué)哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人(rén)物(wù)为前苏格拉(lā)底哲学家戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何东西(xī)，都(dōu)不可能(néng)被知道存(cún)在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主观现(xiàn)实，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法(fǎ)与他(tā)人(rén)交流。

　　一件事物对一(yī)个人来说是(shì)真的，对另外(wài)一个人(rén)来说可能不(bù)是真的(de)。

　　唯我论(lùn)经常与(yǔ)虚无主义和(hé)唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)联系在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决(jué)定论认为每(měi)一个(gè)事(shì)件，包括人类(lèi)的认知和行(xíng)为、决定和(hé)行动，都是由一(yī)系列不(bù)间断的先(xiān)前(qián)事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如神学(xué)决定论，基(jī)因决(jué)定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一(yī)切都是(shì)由某(mǒu)种(zhǒng)力量控制(zhì)决(jué)定的(de)，人类(lèi)没有自由意志(zhì)可言。

功利(lì)主义

　　功利主义(yì)者不满(mǎn)意(yì)总比(bǐ)猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主(zhǔ)义是(shì)一种伦理学(xué)说，功利主义认为一种行为的道德价值(zhí)取(qǔ)决于对整体的(de)贡献，即为了大多数人(rén)的幸福(fú)。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意味着某(mǒu)种行为的道(dào)德价值完全取(qǔ)决(jué)于这(zhè)种行(xíng)为的结果(guǒ)。

　　也就是目的(de)证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了善的理论(lùn)，他宣称善(shàn)是给大多数(shù)人(rén)带来最大幸(xìng)福的(de)东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期(qī)自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无(wú)神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是(shì)排除情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对(duì)一(yī)个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事(shì)物(wù)有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定美的(de)认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用(yòng)、净(jìng)化作用的观点，认为(wèi)音乐(lè)不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是神的(de)整体中的(de)一分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的(de)。

　　在社会(huì)生(shēng)活中，斯(sī)多葛派强调顺从(cóng)天命(mìng)，要(yào)安(ān)于(yú)自己在社(shè)会中所(suǒ)处的(de)地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世(shì)界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了希(xī)腊人(rén)和野(yě)蛮(mán)人(rén)之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个(gè)国(guó)家也应由(yóu)智(zhì)慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自(zì)物质，另外一(yī)种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人类(lèi)社会不公产生的本身不(bù)是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的(de)确(què)立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配(pèi)偶(ǒu)的(de)相对性是一(yī)切贪婪的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　古希腊道德哲学(xué)的重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道(dào)德的思考始于(yú)公元前6世纪的第一(yī)批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后的基督教思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段(duàn)叫做(zuò)前苏(sū)格拉底时期，主要(yào)包括德谟克(kè)利特和(hé)智者学派的思(sī)想，提出自然与(yǔ)法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时(shí)期(qī)有(yǒu)关伦理道(dào)德(dé)的思想(xiǎng)丰(fēng)富多(duō)姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而(ér)存在（事实上，这(zhè)些作者们是(shì)与苏格拉底同时代的人，却(què)很不恰当地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间(jiān)的联系(xì)十(shí)分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学习(xí)了(le)很(hěn)长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和(hé)怀(huái)疑学(xué)派三大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思想之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要(yào)著作就(jiù)是(shì)由塞内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考资料：中国社会科(kē)学网(wǎng)-古希(xī)腊人如何回答我们的道(dào)德困境(jìng)

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