赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是(shì)一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

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湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法(fǎ)乘船(chuán)走(zǒu)水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归(guī)故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的角度看待(dài)，尸(shī)体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并(bìng)不(bù)是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(z反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系hī)列(liè)；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体(tǐ)完(wán)整，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他(tā)们运(yùn)送(sòng)的活，而(ér)那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病；而(ér)投河自尽的是(shì)被替代(dài)者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重(zhòng)之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本(běn)的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组(zǔ)，师(shī)傅(fù)在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以(yǐ)路(lù)人看到(dào)的赶尸队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳(wěn)站(zhàn)立(lì)。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是从高(gāo)至低(dī)的，大(dà)多(duō)是下坡路，利(lì)用地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家(jiā)也(yě)争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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