仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议(yì)论文是(shì)仲尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树(shù)林，看(kàn)见(jiàn)一个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月(yuè)的练习，在竿头累(lèi)叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么(me)失手的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸(wán)子(zi)而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次(cì)不会超(chāo)过一次(cì)了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落，也(yě)就(jiù)会(huì)像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的(de)断(duàn)木，我(wǒ)举竿的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木(mù)的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万(wàn)物(wù)品类(lèi)很多(duō)，我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作>

　　2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志，排(pái)除外界(jiè)的一(yī)切(qiè)干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不(bù)足(zú)也(yě)不(bù)例外。

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