盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美也(yě)因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为(wèi)这(zhè)和(hé)国内普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在我国(guó)新疆这个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电视上经常看(kàn)到(dào)的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什(shén)碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问(wèn)题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族(zú)有着各自的宗教(jiào)信仰和(hé)习俗，他们说(shuō)着(zhe)碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习(xí)惯也和内陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从(cóng)小生长的环境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有(yǒu)自(zì)己的(de)信仰。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都是无神论者、不(bù)信奉(fèng)神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的(de)规(guī)定和习俗会(huì)让这些男(nán)性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受，碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别自然而然(rán)地，他(tā)们也不会(huì)与意见不合(hé)的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素食主义者外(wài)，肉是(shì)内(nèi)陆人(rén)一日(rì)三餐不可(kě)或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚(hūn)，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而久之分歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆(jiāng)人和(hé)内陆人(rén)结婚的最大因(yīn)素还是(shì)文化差异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之(zhī)间也(yě)存在同样的(de)问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年的生(shēng)活(huó)习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习(xí)俗文化，是(shì)一件(jiàn)多不容易(yì)的事情(qíng)？短时间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更(gèng)何况大(dà)多(duō)数父母也(yě)不(bù)希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每(měi)天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有(yǒu)超(chāo)强的适应能力，也(yě)难过女方父母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水(shuǐ)端平(píng)，确实不是(shì)易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是(shì)太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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