人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)是什(shén)么以(yǐ)及人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的作者，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确(què)地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是(shì)在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类(lèi)之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极进取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在(zài)当地大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的(de)汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获(huò)得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获(huò)

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