怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻(yù)人(rén)具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉(jiā)言(yán)善(shàn)行，则敬(jìng)慕而记录之。<天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜/p>

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容(róng)道德(dé)和行为都很(hěn)高(gāo)尚。

　　出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节(jié)，固已无愧于四(sì)皓，然(rán)犹(yóu)仰(yǎng)慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了(le)，还(hái)那(nà)样仰慕他们，尤其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反义词(cí)：厚(hòu)颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)什(shén)么意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉(jiā)言(yán) 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗(yí)贤(xián)，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的反义(yì)词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己,终久是不(bù)牢(láo)坚我说的是好话,不(bù)过叫(jiào)你心里(lǐ)留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合(hé)式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿(yì)，不(bù)能写作“义”。

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