独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化(huà)中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学，如广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别(rú)婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种(zhǒng)来自大(dà)自(zì)然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生(shēng)活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文(wén)化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示(shì)，而十二(èr)支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二(èr)八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生(shēng)活(huó)环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成(chéng)生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木(mù)星(xīng广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别)年有关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自然(rán)现象的图形作为(wèi)本氏族的保护(hù)神(shén)和(hé)标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人(rén)和(hé)野兽的(de)混合(hé)形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前(qián)者是人们(men)为了(le)经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的(de)十二兽历(lì)法将人(rén)与纪(jì)历(lì)十(shí)二兽同列(liè)，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的(de)思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及(jí)、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国(guó)都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其的(de)友好举动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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