十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

　　关(guān)于十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思以(yǐ)及(jí)十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么解释，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思，十五夜望月 的古诗意思，十五(wǔ)夜望月古诗意思解释等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的(de)话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概(gài)意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程)，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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