锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻-橘子百科-橘子都知道

锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年(nián)代是两种说法，一(yī)说是公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)99年(nián)，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪(nǎ)一年(nián)，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法(fǎ)，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百(bǎi)年(nián)，通常是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后(hòu)一年(nián)开始(shǐ)，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法(fǎ)来自于耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义的(de)话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪(jì)的(de)第一年(nián)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的历史锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君(jūn)，六十(shí)余年(nián)为天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的(de)样(yàng)子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大臣，深得(dé)人(rén)心，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近，出(chū)身(shēn)贵贱，他(tā)一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自(zì)己封(锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻fēng)邑里收来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活，朝(cháo)野(yě)上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居(jū)大(dà)司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年(nián)）十二月(yuè)，汉平帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太皇(huáng)太后王(wáng)政君上书，要(yào)求让他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符命(mìng)图(tú)谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽(mǎng)便到(dào)高帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在(zài)未(wèi)央(yāng)宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召集(jí)大(dà)夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召(zhào)开的(de)一次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一，但(dàn)是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之(zhī)学正(zhèng)式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒(rú)家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各(gè)地著(zhù)名(míng)儒生(shēng)于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异(yì)同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之所。