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科兴是美国的还是中国的

科兴是美国的还是中国的 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

  无功不受禄(lù)什么(me)意思,无功不(bù)受禄(lù)下一句该怎么回答对方是“无功不受禄”下一句(jù)是无德(dé)不受(shòu)宠,意(yì)思是(shì)指没有建立功劳,就不可无故(gù)接受俸禄的。

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无功不受(shòu)禄什么意思,无功不受禄下(xià)一句该怎(zěn)么回答(dá)对方(fāng)

  “无功不受(shòu)禄(lù科兴是美国的还是中国的)”下一句(jù)是无德不受宠,意(yì)思是指没有建立功劳(láo),就不可无故接(jiē)受俸禄。

  也泛指对人(rén)没有好(hǎo)处,就不可接受(shòu)人家的馈赠(zèng)或优(yōu)待(dài)。

  出(chū)自战国列御寇(kòu)《列子(zi)》。

  “无功(gōng)不受禄”典故:曾(céng)子穿(chuān)着破(pò)旧的衣裳(shang)在地(dì)里耕种。

  鲁国(guó)的国君派人(rén)到(dào)他那里去封(fēng)赠(zèng)他(tā)一座(zuò)城镇。

  说:“请(qǐng)用这(zhè)座城(chéng)镇的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾(céng)子没有接受(shòu),反复几(jǐ)次(cì),曾子(zi)还是不肯接受。

  派来的(de)人说:“先生不是有求于国君,完全是国君自己封赠(zèng)给你的,为什么(me)不肯接受呢(ne)?”曾(céng)子(zi)说:“我听说(shuō)过,接受(shòu)了人家(jiā)赠送(sòng)的(de)东西,就(jiù)怕(pà)得(dé)罪(zuì)人家;

  给(gěi)人家(jiā)东(dōng)西的人免不了要(yào)露高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑(yì),不骄横地(dì)待(dài)我,我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢?”最(zuì)终曾子还是没有接受。

  孔子知(zhī)道了这件(jiàn)事,说:“曾参的话是足(zú)以保全他的气节(jié)的(de)。

  ”

无功不受禄(lù)什么意思 下一句是什么

   “无功不受禄”出自战(zhàn)国(guó)列御寇(kòu)《列子》,下一句是“无(wú)德不(bù)受宠(chǒng)”。

  意思是(shì)指没(méi)有建立功劳(láo),就(jiù)不凯毕可无故(gù)接(jiē)受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不(bù)可(kě)接(jiē)受人家的馈赠或优(yōu)待。

“颂并无(wú)功不(bù)受禄”典故

   曾子穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君派人到(dào)他那里(lǐ)去(qù)封赠(zèng)他(tā)一座(zuò)城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修野孙(sūn)迹饰一(yī)下(xià)你的服装。

  ”曾(céng)子科兴是美国的还是中国的没(méi)有(yǒu)接受,反复(fù)几次(cì),曾(céng)子还是不肯接受(shòu)。

  派来的人(rén)说:“先(xiān)生不是有求于国君,完(wán)全是国君自己封(fēng)赠(zèng)给你的,为什(shén)么(me)不肯接受呢?”

   曾子(zi)说:“我听说过,接受了(le)人(rén)家赠送的东西,就怕(pà)得罪人家;给(gěi)人家东西的人免不了要露点高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送我采邑,不骄横地(dì)待我,我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知道了(le)这件事,说(shuō):“曾参的话是足(zú)以保全他的气节的(de)。

  ”

   “无功不受(shòu)禄,无德不受宠。

  ”意思(sī):没有(yǒu)功劳就不能(néng)得到报(bào)酬(chóu),没有好的品德(dé)就(jiù)不能(néng)得(dé)到宠爱。

列子简介(jiè)

   列子(大约公元(yuán)前450年(nián)—公元du前375年即战国年间,享年75岁),战国前期道家代表人物。

  名寇,又(yòu)名(míng)御寇(kòu),华夏族(zú),周朝郑国(guó)圃(pǔ)田人,古帝(dì)王(wáng)列山(shān)氏之后(hòu)。

  先秦天下十豪之一(yī),著名的道学者、思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)、文学家、教育家。

   列子是老(lǎo)子和庄子之(zhī)外的又一位道家(jiā)思想代表人(rén)物,与(yǔ)郑(zhèng)缪公同时。

  其(qí)学(xué)本于黄帝(dì)老子,主张清静无为。

   列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非(fēi)常深远。

  著(zhù)有《列子》,其学说本于黄帝老(lǎo)子,归同于老、庄。

  创立(lì)了先秦哲学学派贵虚学(xué)派(列子学)。

  是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

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