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仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义(yì)议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民众的支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之(zhī)时，才会得(dé)到更多(duō)其它(tā)国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治(zhì)阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分(fēn)了统治(zhì)者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关系比作(zuò)父母(mǔ)对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治者应(yīng)该像父母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一(yī)样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途(tú)径等(děng)，其(qí)中贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神的(de)思想发展而来(lái)的。

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