还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过(guò)刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的(de)视频下留言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本身(shēn)，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行(xíng)，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到(dào)一(yī)个(gè)叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出(chū)去，回(huí)到(dào)正常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人(rén)。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本(běn)不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望音乐能像(xiàng玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次)手(shǒu)术刀(dāo)一样，能(néng)够(gòu)犀(xī)利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人情以(yǐ)及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就(jiù)是(shì)在(zài)这个时候(hòu)，他(tā)还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过得(dé)更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细(xì)无(wú)声的(de)力(lì)量(liàng)所(suǒ)在吧(ba)。

十年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久(jiǔ)，他(tā)将传(chuán)统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意(yì)义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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