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徙木立信的故事阐明晰什(shén)么道理，徙(xǐ)木立信给(gěi)告知(zhī)了(le)咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在施行变法前为了(le)获(huò)得人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人(rén)照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经过(guò)某种手法树(shù)立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置(zhì)北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)指(zhǐ)令(lìng)。

徙木(mù)立信阐(chǎn)明什么(me)道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现(xi帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好àn)许诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某种手法树(shù)立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变法图强方针，唯恐全国人对自(zì)己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备(bèi)，但没(méi)有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大(dà)众不(bù)信(xìn)赖，所以在国都商场南门(mén)立(lì)下一根三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有(yǒu)可以搬到北门的就赏(shǎng)给(gěi)十(shí)镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到(dào)惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一(yī)个人搬木杆(gān)到北门，当即赏给他(tā)五十镒(yì)黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总(zǒng)算(suàn)公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚(yú)也(yě)，而叹(tàn)执(zhí)政者(zhě)之煞费苦心也，而(ér)叹(tàn)数千(qiān)年(nián)来民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民(mín)也必多，吾民方恐其不布(bù)此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚(yǐ)系，安有不(bù)信之理？法则而不善，则(zé)不(bù)唯无美(měi)好之可(kě)言，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必(bì)竭(jié)全(quán)力以阻(zǔ)挠此(cǐ)法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安(ān)有(yǒu)信之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民(mín)适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法(fǎ)也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余(yú)年(nián)之记载，而求(qiú)其利国福民巨大(dà)之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅不名列(liè)前茅(máo)乎(hū)？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫(bèi)，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败(bài)诸国(guó)，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而变法之令(lìng)出(chū)，其法惩奸宄以保公民之权力(lì)，务耕织以增进国民(mín)之富(fù)力，尚军功(gōng)以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从(cóng)来(lái)未有之大方针，民何(hé)惮(dàn)而不(bù)信？乃必徙木以立信者，吾所以知政(zhèng)者之具费苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆(qī)黑国几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨境(jìng)有由(yóu)来也。

　　尽管(guǎn)，十(shí)分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是(shì)彼法矣，吾又何(hé)怪(guài)焉？吾特(tè)恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼东西各(gè)答消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而(ér)笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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