京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色work on的用法以及语法，workon的用法总结可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的(de)年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和(hé)表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格(gé)、身份的(de)女(nǚ)性(xìng)的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个(gè)家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司(sī)引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他(tā)们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧(jù)目(mù)、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活(huó)现象的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的(de)不(bù)断(duàn)分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可(kě)是加(jiā)官(guān)、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民(mín)群(qún)众(zhòng)的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大(dà)概的(de)谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来(lái)源，一般的说(shuō)法是来(lái)自(zì)假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类(lèi)型的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的(de)作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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