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  仁(rén)政在现代社会的意(yì)义议(yì)论(lùn)文,仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现代(dài)意义(yì):现代实(shí)行“仁政”,关心(xīn)当代老百姓的生活疾(jí)苦,制订有利于百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾,促进(jìn)全社会的(de)合谐的。

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  孟子没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课0; line-height: 24px;'>没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代(dài)老百姓的生活疾苦,制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策,减(jiǎn)小贫富差距,更能缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾,促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的(de)当政政府才稳固,才能受到民众的(de)支持与拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”,多多援助他国,结(jié)交盟友,与人为善,这样,才能提高自己的国际地(dì)位,在危难之(zhī)时,才会(huì)得到更多(duō)其它国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

  孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治(zhì)思想,发展为仁(rén)政学说,成为(wèi)其(qí)政治思想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治,以缓和(hé)阶级矛盾,维护封建(jiàn)统治没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位,认为“劳(láo)心(xīn)者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制度;

  另一方面,又(yòu)把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者的关系比(bǐ)作父(fù)母对子女的(de)关系,主张(zhāng)统(tǒng)治者应该像父(fù)母一(yī)样关心人民的疾苦,人(rén)民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理想(xiǎng)的(de)政治,如果统(tǒng)治者实行仁(rén)政,可以得到人(rén)民的衷心拥护;

  反(fǎn)之,如果不(bù)顾人(rén)民死活,推行虐(nüè)政,将会失去(qù)民心而(ér)变成(chéng)独夫民(mín)贼,被人(rén)民(mín)推翻。

  仁政的具体内容很广(guǎng)泛,包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一天下的途径等,其中贯穿着一(yī)条民(mín)本思想(xiǎng)的线索。

  这(zhè)种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春(chūn)秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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