草(cǎo)木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折” 的意(yì3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米)思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”这两句(jù)诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美(měi)丽(lì)的女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的东(dōng)西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的(de)品质，并(bìng)不是为了(le)让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人(rén)君子(zi)们(men)像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们(men)洁身(shēn)自好，努力进德修业(3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米yè)，只是尽他(tā)们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖(qī)者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节(jié)带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士只有在(zài)政治(zhì)开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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