赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的(de)是解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各(gè)自有各(gè)自(zì)的(de)方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产生一(yī)定的(de)电流给特定(dìng)的(de)神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通电来(lái)让(ràng)尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作的(de)原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的(de)运(yùn)动来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思(hòu)想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个(gè)人(rén)客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人(rén)是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就(jiù)会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思尸”这样的(de)一个职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是(shì)在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那(nà)种被(bèi)官方(fāng)处决的(de)、还(hái)有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶(gǎn)。

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湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是(shì)什(shén)么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨东南西北，那(nà)么就(jiù)过关(guān)。

第二项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定(dìng)的(de)地点，就(jiù)表示测试(shì)者体(tǐ)力达标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了历(lì)史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成(chéng)。

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