还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威名(míng)”等等(děng)，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到(dào)这(zhè)样(yàng)的词(cí)汇(huì)，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能(néng)大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷(fēn)纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人的(de)视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演(yǎn)变成(chéng)一(yī)场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们(men)先来(lái)了解(jiě)一下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥(jì)再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出(chū)去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠(diān)倒三观，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清(qīng)高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌(gē)词(cí)唱(chàng)的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人(rén)。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道(dào)真的不(bù)值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语alt="刀郎(láng)《罗刹(shā)海市》持续爆火，这背后究竟讽刺的是谁？真相让人细思极恐_黑料正(zhèng)能量(liàng)" decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/626e182b141a3e7.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.746" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1000">

所以罗林(lín)小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭(zāo)遇车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了(le)服务(wù)员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了(le)音乐(lè)的罗林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸(bà)，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却(què)觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了(le)新(xīn)疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着(zhe)来了(le)。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会(huì)收(shōu)到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自(zì)内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为(wèi)了(le)一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代(dài)造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是(shì)《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的(de)那场如期(qī)而(ér)至的(de)大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对(duì)立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语