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非练实(shí)不食的练(liàn)实(shí)是什么意(yì)思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多(duō)次(cì)操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个字作为(wèi)篇(piān)名(míng)，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北(běi)海海神跟河(hé)神的谈话，一问一(yī)答一气呵(hē)成(chéng)，构成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是(shì)指竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表不(bù)食(shí)，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事物的(de)复杂性(xìng)，即事物(wù)本身(shēn)的相对性和认知过(guò)程的变(biàn)异性，指出(chū)了认(rèn)知之不易和准确(què)判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物(wù)自化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子(zi)的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功(gōng)名利(lì)禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己(jǐ)鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且(qiě)无端(duān)猜(cāi)忌(jì)别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言(yán)运(yùn)用自(zì)如(rú)，灵活多变，能(néng)把(bǎ)一些微(wēi)妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子

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