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菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)以及朱子家训是谁(shuí)写的什么朝(cháo)代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

朱子家(jiā)训(xùn)的作者是(shì)谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫阳朱子(zi)家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子(zi)家训》和朱柏(bǎi)庐的(de)《治(zhì)家格(gé)言(yán)》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤(xián)所撰写出来(lái)的(de)不(bù)同传世巨(jù)作。很(hěn)可惜世人多把他们(men)的(de)文(wén)章(zhāng)搞(gǎo)混了(le)，通(tōng)常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训(xùn)》来(lái)称呼(hū)朱柏庐的(de)《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子(zi)家菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救训》一(yī)般人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家(jiā)、教育家。其(qí)父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致力(lì)读书曾考取秀才(cái)，志于(yú)仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授(shòu)学(xué)生并潜心程(chéng)朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名(míng)。康(kāng)熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学(xué)鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七(qī)年(nián)(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父(fù)朱(zhū)集璜在(zài)守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以(yǐ)程、朱理学为(wèi)本，提倡(chàng)知行(xíng)并(bìng)进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的(de)教育方法，使学生难以学(xué)到真(zhēn)实的(de)学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严(yán)以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民(mín)国(guó)年间(jiān)一度(dù)成为(wèi)童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修身治家之道是一(yī)篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人(rén)要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字(zì)季延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今江西(xī)省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其(qí)中最值得关注的，一是论述小学和大学教育，二是关(guān)于(yú)朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自己教育(yù)实践的基础(chǔ)上，基于对(duì)人(rén)的生(shēng)理(lǐ)和心理特征(zhēng)的(de)初步认识(shí)，把一个人的教(jiào)育分成小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个既(jì)有区(qū)别(bié)又有联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的(de)教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是(shì)培养(yǎng)圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小学教育的(de)内容(róng)是(shì)学(xué)其事(shì)，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过(guò)具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早(zǎo)施教；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道(dào)德行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学(xué)教(jiào)育，其任务是在(zài)坯(pī)璞的(de)基础上(shàng)再加光饰，把(bǎ)他们培(péi)养成为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小学教(jiào)育不同，大(dà)学教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育(yù)方法，朱熹一是重视自学，二是(shì)提倡不同学术观点之间的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见解(jiě)，为中国古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的内容。