盛(shèng)唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国(guó)四(sì)大美人之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各(gè)国(guó)来往(wǎng)交流发(fā)生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的(de)长(zhǎng)相，因为(wèi)这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明(míng)显区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到的(de)女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆生活，这其中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚(jù)集的地(dì)区，不同(tóng)的(de)民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面的规(guī)苏州市相城区邮编是多少定(dìng)和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自(zì)然而(ér)然地，他们也不会与意(yì)见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一(yī)日(rì)三餐不(bù)可或(huò)缺(quē)的食物，它(tā)们(men)通常(cháng)以配(pèi)菜的(de)形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一日(rì)三餐意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧(qí)变大(dà)，也(yě)不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的(de)最大因素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突，地(dì苏州市相城区邮编是多少)区与地区之间也存在同样(yàng)的(de)问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大的(de)环境中成长的人(rén)，若(ruò)其中一方要(yào)为了另一方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多年的生活(huó)习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他(tā)们的(de)习(xí)俗文化，是(shì)一件多(duō)不容易的事(shì)情？短时间内(nèi)也难以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自(zì)己看着(zhe)长大(dà)的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总(zǒng)要牵(qiān)扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的(de)名字实在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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