双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的是(shì)男女一起修炼；为了(le)达到性命同(tóng)源(yuán)；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的(de)介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性(xìng)指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼(jiān)修(xiū)，达到至(zhì)高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生(shēng)命即精(jīng)神生(shēng)命和生(shēng)理(lǐ)生命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完(wán)美的(de)境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是(shì)在(zài)一(yī)定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的(de)道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命(mìng)功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可(kě)参考的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供(gōng)参(cān)考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一(yī)，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修持出离(lí)之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男(nán)女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之方毁掉一个老师最好的办法(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人(rén)的(de)理解中意思就(jiù)是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这是大家(jiā)对男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不(bù)过(guò)是男女(nǚ)互(hù)相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房(fáng)中(zhōng)术内丹(dān)阴阳双修的(de)功法，可(kě)以说毫无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名字上非(fēi)常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也(yě)极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修(xiū)的男(nán)女，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的(de)色(sè)男(nán)色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精(jīng)神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极(jí)高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽(suī)然能提(tí)升(shēng)男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的(de)是男女一起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意思，道家双修(xiū)是(shì)指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元始(s毁掉一个老师最好的办法hǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机。

双修派(pài)是(shì)内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性、思(sī)想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生(shēng)命(mìng)实(shí)际上(shàng)是两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合(hé)，人们(men)通常说(shuō)要(yào)身(shēn)心健康，亏(kuī)其一(yī)即(jí)残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教(jiào)经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出(chū)於(yú)尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出(chū毁掉一个老师最好的办法)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于(yú)欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功(gōng)法(fǎ)而已(yǐ)，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所(suǒ)指的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传的房中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)男女双方在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互(hù)相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要(yào)经历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

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