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明经和进士的区(qū)别，明经(jīng)和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西(xī)学为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新(xīn)式书(shū)院实际上是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有识(shí)之(zhī)士也对(duì)书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制(zhì)度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三(sān)经、五经，考试时(shí)问大义(yì)十条(tiáo)，试时(shí)务策三(sān)条，出身同于(yú)进(jìn)士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么(me)区别(bié)

　　明经和进(jìn)士(shì)的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书(shū)院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人(rén)才，原来(lái)官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的，就是为(wèi)了(le)减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影响(xiǎn黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑g)也(yě)是非常深远的(de)，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基正但是，它在(zài)人(rén)们的心里依(yī)然影响巨大。

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