赶(gǎn)尸也有(yǒu)门(mén)派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特定的(de)神经带(dài)动还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

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湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家(jiā)的方(fāng)式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完全不(bù)一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运(yùn)动(dòng)来(lái)实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为有(yǒu)这样的传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要(yào)是(shì)专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官(guān)差(chà)也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也(yě)是分工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外(wài)看到(dào)了赶(gǎn)尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本(běn)条(tiáo)件：胆大中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三(sān)项测试：

第(dì)一(yī)项测(cè)试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关(gu中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜ān)。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他(tā)地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店，但是(shì)在其(qí)他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不(bù)允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的(de)消失(shī)在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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