橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别 自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期

  自相(xiāng)矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾(dùn)选自哪(nǎ)本书作者是(shì)谁时期是《自相矛(máo)盾》选自《韩非(fēi)子》一书的。

  关于自相矛盾(dùn)选(xuǎn)自哪本书作者是谁,自相反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别line-height: 24px;'>反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别矛盾(dùn)选自哪本(běn)书作者(zhě)是谁时(shí)期以及自相(xiāng)矛盾选自哪(nǎ)本书作(zuò)者(zhě)是谁,自相(xiāng)矛盾(dùn)选自哪(nǎ)本书(shū)作者是谁哪(nǎ)个朝代(dài),自相矛(máo)盾选自哪本书作者是谁(shuí)时期,自相矛盾选自(zì)哪本书作(zuò)者是什么时期的什么家谁(shuí),自相矛盾选自哪本书籍等问题,小编将为你整理以下知识:

自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期

  《自相矛盾(dùn)》选(xuǎn)自《韩非子》一(yī)书。

  《韩(hán)非子》是法家学派的(de)代表著(zhù)作,共(gòng)二十卷。

  韩非(约公元前280~233年),后人称韩非子或(huò)韩子,战国时期韩国人,为韩国(guó)公(gōng)子,与李斯同学于荀(xún)子,喜好刑名法(fǎ)术之学反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别,为法家学派代表人物。

  原文:楚(chǔ)人(rén)有鬻盾与矛者,誉之(zhī)曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。

  ”又誉其矛曰:“吾(wú)矛之(zhī)利,于物无不(bù)陷也。

  ”或曰(yuē):“以子之矛陷(xiàn)子(zi)之(zhī)盾,何如?”其人弗能应也。

  众(zhòng)皆(jiē)笑之。

  夫不可陷之盾(dùn)与无不陷之(zhī)矛,不可同世而立。

  译文(wén):在战国时期,楚国有个卖矛和(hé)盾的人,他先夸耀自己的盾很坚硬,说:“无(wú)论用什么东西都无(wú)法(fǎ)破(pò)坏它(tā)!”然后,他又夸耀自己的矛很锐利,说:“无(wú)论什么东西都能被它破坏!”,市场上的人(rén)质(zhì)问他:“如果(guǒ)用(yòng)你(nǐ)的矛去刺你(nǐ)的盾,它(tā)们将怎么样(yàng)?”,那个(gè)人无法(fǎ)回(huí)答。

  众人嘲笑他。

  无法被刺穿的(de)盾牌和(hé)能刺破(pò)所(suǒ)有盾(dùn)的长(zhǎng)矛,是不可能共(gòng)同存在(zài)的。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

评论

5+2=