京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年(nián)龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大(dà)致(zhì)分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速发(fā)展，直至民国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆(yì)造的(de)产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们(men)在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形成了一(yī)整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别(bié)称）所(suǒ)戴(dài)面具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群众的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典(diǎn)韦鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服(fú)务，可(kě)是发展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到(dào)细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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