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高山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子·只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入(rù)到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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