不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天(tiān)半步半步的积累(lèi)起来，一(yī)段(duàn)时间后(hòu)就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神(shén)得到(dào)提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的(de)行(xíng)程，就没有办法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下(xià)来了(le)，那(nà)么腐(fǔ)朽的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是(shì)因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步(bù)。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到(dào)达千里的(de)地方(fāng)；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习(xí)工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音(y德国对中国友好吗，德国对中国怎么样īn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国德国对中国友好吗，德国对中国怎么样(guó)人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子(zi)对儒(rú)家思(sī)想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子(zi)的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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