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高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会(huì)其(qí)中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　姜子牙活了多少岁　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下(姜子牙活了多少岁xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位(wèi)的群(qún)体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在明(míng)末(mò)清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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