第一次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是(shì)围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首(shǒu)歌呢，后(hòu)来(lái)才(cái)知道(dào)原来这是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝开国元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是(shì)预言我们肯定(dìng)要(yào)来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的(de)到(dào)底准不准确咯，首先我们(men)要了解烧(shāo)饼歌全(quán)文翻(fān)译(yì)带图详解(jiě)，古代(dài)人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译(yì)成现在的白(bái)话文(wén)，大多数人别说确(què)定(dìng)刘伯温预言是(shì)是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗否(fǒu)准确了，连(lián)对方说的(de)是什(shén)么意思(sī)可能都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘(liú)伯温都预测到了什么事情。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末(mò)明初(chū)的大(dà)文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是历史(shǐ)上(shàng)响当当的大(dà)人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外(wài)还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间(jiān)创作出来(lái)的。公元1368年某一日(rì)的(de)早上，明(míng)太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口(kǒu)后(hòu)听到内监(jiān)报告刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想要测试(shì)一下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见(jiàn)问他碗下(xià)面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他准确无误(wù)的说出碗下面是明太(tài)祖(zǔ)咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这个开端(duān)让明太祖对刘伯温的能力非(fēi)常信服，于是开(kāi)始和他探讨更深(shēn)层的话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一(yī)些说法半信半疑，可(kě)是我们这(zhè)些现代(dài)人无一不感慨刘伯温的(de)神机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事(shì)情(qíng)竟然真的都(dōu)在历(lì)史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人都觉(jué)得(dé)刘伯温是不是(shì)穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温(wēn)的《烧饼歌》中预(yù)言到(dào)了明代的靖难(nán)之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李(lǐ)自成(chéng)起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴三(sān)桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一(yī)个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下一头(tóu)了，目上(shàng)一刀(dāo)一戊丁(dīng)”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯(bó)温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及(jí)到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞(fēi)来”之说，而(ér)“一(yī)院山(shān)河永乐(lè)平”大概是(shì)指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二字了。还有(yǒu)暗喻(yù)时间的结局“相(xiāng)传(chuán)昆(kūn)玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂(guà)曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权(quán)到(dào)顺(shùn)治(zhì)皇帝(dì)时最终完结。

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