为什么福建女人不能娶-橘子百科-橘子都知道

为什么福建女人不能娶四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以及(jí)四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大(dà)派别(bié)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

四大哲学(xué)流派(pài)是(shì)什么(me)意(yì)思

　　四(sì)大哲学流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维(wéi)方(fāng)式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的(de)思维，可以避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观(guān)点使哲学具(jù)有活力。马克思指出了当代哲学发(fā)展的正确(què)方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应(yīng)成为脱离(lí)人(rén)的现实生活和(hé)实践经验(yàn)的抽象理论。哲学(xué)和一(yī)切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维护人(rén)的(de)权(quán)利。它反对束缚人的文化(huà)，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充(chōng)分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人(rén)本主(zhǔ)义哲学(xué)对人的(de)非理性的研究(jiū)，意(yì)义重大，深化了对(duì)人性(xìng)的(de)认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结(jié)构(gòu)、逻(luó)辑和语言的(de)研究上，取得了重(zhòng)大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域(yù)。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求(qiú)哲(zhé)学语言准确(què)、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学(xué)

　　后现代主义(yì)哲(zhé)学重视实践，强(qiáng)调人应由观察(chá)者，变(biàn)为(wèi)参与者。它强(qiáng)调世界的多(duō)样(yàng)性、多元性，容纳一(yī)切思(sī)想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界(jiè)时，要(yào)站在不同的视(shì)角(jiǎo)、不(bù)同的(de)角度(dù)去观察(chá)。为什么福建女人不能娶>

四(sì)大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉(lā)底的弟子(zi)安(ān)提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异(yì)行(xíng)为而成为更有(yǒu)名(míng)的犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一(yī)值得拥有的善。柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)，代表人物(wù)是柏拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图学派则(zé)是公元(yuán)3～6世(shì)纪(jì)流(liú)行于(yú)古罗(luó)马的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)流派。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派，斯(sī)多葛派(pài)认(rèn)为世界理性决定(dìng)事(shì)物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神的(de)整体(tǐ)中的一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并宣扬(yáng)人死(sǐ)魂(hún)灭(miè)，这是(shì)人(rén)类思想史上的(de)一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。但(dàn)他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是(shì)指马(mǎ)克思主义哲学产生以后西方流行(xíng)的各(gè)种(zhǒng)哲学(xué)派别，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大(dà)致分属科学主义（实(shí)证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主(zhǔ)义(yì)（非理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的(de)科学主义哲学思(sī)潮(cháo)渊源于近代英国的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的(de)哲(zhé)学问题。

　　科学(xué)主义哲(zhé)学思潮开(kāi)始出现于十(shí)九(jiǔ)世纪(jì)三十(shí)年代，第一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世(shì)纪下半期和二(èr)十(shí)世纪初的马赫(hè)主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)思潮的第二代(dài)；实用主义与实(shí)证主(zhǔ)义(yì)有理论联(lián)系(xì)，而(ér)逻辑实证主(zhǔ)义则(zé)是马赫主义的直接后裔，是(shì)实证主义的第(dì)三(sān)代；从二十世纪五十年(nián)代到(dào)六(liù)十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普尔的(de)批判理性主义(yì)；自二(èr)十世纪六(liù)十年(nián)代以后，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的(de)历史(shǐ)主(zhǔ)义或科学哲学(xué)的(de)历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉(jí)亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道自(zì)己的(de)存在(zài)，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强调主观现实(shí)，即使外(wài)部有东西(xī)，也无(wú)法知道，即使对它(tā)有所(suǒ)了解(jiě)，关于它(tā)知识也(yě)无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对(duì)一个(gè)人来(lái)说(shuō)是真的，对另外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚(xū)无主义和(hé)唯物主(zhǔ)义联系在一(yī)起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图和笛卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括(kuò)人(rén)类的认(rèn)知和(hé)行为、决定和(hé)行动，都是由(yóu)一(yī)系列(liè)不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神学(xué)决(jué)定论，基因决(jué)定(dìng)论(lùn)，环(huán)境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论(lùn)认为一切(qiè)都是由某种力量控制决定的，人类(lèi)没有(yǒu)自由意(yì)志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主义者不满意(yì)总比猪满意(yì)好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好(hǎo)—为什么福建女人不能娶—约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学(xué)家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著(zhù)作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是(shì)一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的道德(dé)价(jià)值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的道德(dé)价(jià)值完全取决于这种行(xíng)为(wèi)的(de)结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁(qìn)提出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善是(shì)给大多数人带来(lái)最(zuì)大幸福的东(dōng)西(xī)。

古(gǔ)希(xī)腊早期自(zì)然哲学(xué)四(sì)大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步(bù)，同(tóng)时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排除(chú)情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就(jiù)是要(yào)抵制奢侈生活(huó)对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与不正当之(zhī)分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上(shàng)的(de)美与丑的(de)判断与真(zhēn)理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以(yǐ)来关于(yú)艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会(huì)生(shēng)活中，斯(sī)多葛派强调(diào)顺从天命，要(yào)安于自己在社会中所处(chù)的地位(wèi)，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者(zhě)，打(dǎ)破了希腊人(rén)和野(yě)蛮人(rén)之(zh为什么福建女人不能娶ī)间的(de)传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬(yáng)人类是一(yī)个整体，只应有(yǒu)一个国家，一(yī)种公(gōng)民，即(jí)宇(yǔ)宙公(gōng)民。

　　而这个国(guó)家也应(yīng)由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的(de)苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一种源(yuán)自物(wù)质，另外(wài)一(yī)种是精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社(shè)会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯一认同(tóng)，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶的相对性是一(yī)切贪婪的根源，导致了(le)社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对(duì)道德的思考(kǎo)始(shǐ)于(yú)公元(yuán)前6世纪(jì)的第(dì)一批(pī)古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分(fēn)为三(sān)个(gè)阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉底时期(qī)，主要包括德(dé)谟克利(lì)特和智者学派的思(sī)想(xiǎng)，提出(chū)自(zì)然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的(de)思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉(lā)底派而存(cún)在（事实上，这些作者们(men)是与(yǔ)苏格拉(lā)底(dǐ)同(tóng)时代的人，却很(hěn)不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。