赶尸(shī)是(shì)古代湘西一(yī)项(xiàng)被(bèi)神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二(èr)人(rén)通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或者黔(qián)东(dōng)地(dì)区谋生，有些(xiē)人(rén)就客(kè)死他(tā)乡(xiāng)了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利(lì)的大(dà)路供车(chē)马通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的(de)技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传(chuán)染病(bìng)等方便(biàn)他们运送(sòng)的(de)活，而那些死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表回(huí)，其实(shí)是(shì)怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师(shī)傅(fù)在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的(de)防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但(dàn)大(dà)的关(guān)节，例如髋关(guān)节(皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队，就(jiù)像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四(sì)川(chuān)和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势(shì)是(shì)从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势差以(yǐ)及(jí)尸(shī)体运动的原理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着(zhe)走即(jí)可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是(shì)传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科(kē)学家们也(yě)无法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体是(shì)否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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