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xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火(huǒ)的一部(bù)古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大(dà)萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉(xī)，之(zhī)前(qián)因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名，她(tā)的(de)人和她的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但(dàn)是听(tīng)完金星爆(bào)料之后了(le)解真相着(zhe)实让(ràng)人大(dà)跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该对之前金星在某一期(qī)节目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于(yú)麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻(má)麻是什(shén)么人(rén)大家都心知肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的(de)外(wài)衣，可能很少有人真正(zhèng)了解(jiě)她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还历历在目，当时(shí)萨(sà)顶顶在微(wēi)博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆(bào)料，在一(yī)次大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一(yī)起(qǐ)三更半夜“翻(fān)墙”去请(qǐng)教(jiào)她如何(hé)定(dìng)位(wèi)自己才能再(zài)乐(lè)坛杀出重(zhòng)围，还说(shuō)万物生的(de)名(míng)字也是自己建议(yì)的，金(jīn)星当(dāng)时还感(gǎn)慨再见到(dào)周鹏的(de)时候，这(zhè)个山(shān)东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起少数民(mín)族(zú)的歌(gē)，还(hái)有(yǒu)了(le)各种民(mín)族的血统，连(lián)名(míng)字和血统都能山(shān)寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参(cān)加第9届(jiè)CCTV青年(nián)歌(gē)手电视大(dà)奖赛，获得(dé)通俗(sú)唱法亚(yà)军(jūn)。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年(nián)，凭专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区最(zuì)佳音(yīn)乐人(rén)奖，本人也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在中国内地的销量(liàng)达10万(wàn)张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖(jiǎng)最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视(shì)春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料(liào)显示(shì)萨顶顶是出(chū)生在(zài)蒙(méng)汉结合的家庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁(suì)，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之路产生了影响，高中毕业后(hòu)就(jiù)考取了解(jiě)放军艺术学院音乐系，开始了她的(de)音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一(yī)个集创作与表演(yǎn)于(yú)一身的(de)青年音乐家，凭借民族风情的大气表(biǎo)演跻身世(shì)界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独(dú)特(tè)嗓音、辨识度(dù)，同时她又(yòu)对(duì)民族古老(lǎo)文化的(de)研究(jiū)和体验，这(zhè)些(xiē)对于她后来的音乐(lè)创作都有很多(duō)的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌(gē)曲(qū)，配合(hé)着浓郁(yù)民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东(dōng)方女子”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台上的她，总是(shì)头(tóu)戴(dài)华丽(lì)的(de)头饰、身上满是(shì)精美的佩饰(shì)和拥有浓郁民族(zú)风的艳丽服(fú)装(zhuāng)，或大(dà)红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成(chéng)了她(tā)音乐之外被人记住(zhù)的强(qiáng)烈(liè)标(biāo)记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度现在也用梵文的(de)，不过(guò)不(bù)是佛经中的梵文(wén)，有些(xiē)差别，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其(qí)实不会(huì)梵文，她在(zài)采(cǎi)访中说(shuō)过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把它(tā)们用音(yīn)乐表(biǎo)达出(chū)来，她也(yě)只是会读(dú)而(ér)已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当(dāng)作一(yī)种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度(dù)23种官方文字及官(guān)方(fāng)语(yǔ)言(yán)之(zhī)一，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼(ní)泊(pō)尔(ěr)的官方(fāng)语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有数份用梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查(chá)结果以梵语作为母语(yǔ)的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为(wèi)第二语言的(de)有194,433人(rén)。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万(wàn)物生(shēng)》觉得有点吓人，网(wǎng)上(shàng)有传(chuán)闻说，万物生有两(liǎng)个(gè)版本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌(gē)词(cí)是百字明咒，中(zhōng)文版如果追寻(xún)原藏族的特点而言，金黄的(de)旗子是西藏佛教的一(yī)个标(biāo)志，两条(tiáo)鱼：在西(xī)藏饰(shì)品(pǐn)中(zhōng)，有鱼的图案一般(bān)指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼(yú)，象征慧眼(yǎn)。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张(zhāng)极尽美(měi)感，让(ràng)人可以在(zài)无(wú)限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后(hòu)面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗(qí)子在大风里飘(piāo)扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han ganxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的 san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war