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本(běn)来无一物何(hé)处惹(rě)尘埃什么意思(sī)爱(ài)情，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意思(sī)类(lèi)似的诗句

　　“本来(lái)无一物，何处惹尘埃”意(yì)思是(shì)本来(lái)就是(shì)四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话形容了世上本来就是空的，看世间万物(wù)无(wú)不(bù)是一(yī)个空字，心本来就是空的话，就(jiù)无所谓(wèi)抗拒外面的诱惑(huò)，任(rèn)何事物从心(xīn)而(ér)过，不留痕迹。

　　出自(zì)唐代六(liù)祖慧能(néng)所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常(cháng)清净，何处有尘埃(āi)！身(shēn)是菩提(tí)树，心(xīn)为明镜(jìng)台(tái)。

　　明镜(jìng)本(běn)清净(jìng)，何处染(rǎn)尘埃！菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦(yì)非台。

　　本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说(shuō)依此修行，西方只在目前(qián)！《菩提偈》是六(liù)祖慧能(néng)创情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗作的诠释佛教教义的诗偈(jì)，共有(yǒu)四(sì)首(shǒu)，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是(shì)针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明(míng)镜”的清净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿(dùn)悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修(xiū)行方法。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃.是什(shén)么意思？全解

　　意思是(shì)本来就没有(yǒu)什么东(dōng)西，为什么一定要(yào)自寻(xún)烦恼呢(ne)。情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗>

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩无树(shù)，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子(zi)就如同是菩提树，弟子(zi)的心(xīn)灵就像一(yī)座明亮的台(tái)镜。

　　要时(shí)时不断(duàn)地(dì)将(jiāng)它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明(míng)的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故(gù)事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入(rù)佛门(mén)修行时，他(tā)的师(shī)父出题让他(tā)们写一(yī)首偈语来阐述自己(jǐ)对(duì)佛法的领(lǐng)悟，于是大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点(diǎn)提出了不(bù)同(tóng)的(de)感悟，他说：“菩提(tí)本(běn)无(wú)树，明镜亦(yì)非(fēi)台(tái)，本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看，慧能的显然要高得多，所(情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗suǒ)以最(zuì)终(zhōng)慧(huì)能(néng)得(dé)到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代(dài)法(fǎ)脉传承(chéng)。

　　大(dà)师(shī)兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩(pú)提(tí)树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思(sī)是：弟子(zi)就如同(tóng)是(shì)菩(pú)提树(shù)，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵(líng)就象一(yī)座明(míng)亮的台镜，要时时不(bù)断(duàn)地将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的本(běn)性（十年树木百年树(shù)人就是(shì)出于(yú)此）。

　　而慧能则这样(yàng)来解(jiě)释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来(lái)无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树(shù)不是菩(pú)提树，而是原本(běn)比(bǐ)喻智慧的，明亮的镜子本来(lái)就不是镜(jìng)子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我们(men)的心本来(lái)就是团缺清(qīng)静的(de)，那里(lǐ)会染(rǎn)上什么(me)尘埃呢?

　　二者(zhě)的(de)差异(yì)在于(yú)，神秀要借(jiè)助具体的物体意(yì)象(xiàng)来表达自己感悟，而慧(huì)能(néng)则超(chāo)越了神秀的境界，不需(xū)要(yào)比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩(pú)提(tí)本(běn)无(wú)树

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