社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什(shén)么(me)风(fēng)俗，社日节的(de)意(yì)义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)生活知识：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的(de)。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日推算(suàn)，一假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字般在(zài)农历二月初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地神(shén)的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗，每(měi)到播种或收获的(de)季节，农(nóng)民(mín)们(men)都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南方(fāng)地(dì)区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是(shì)立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园(yuán)的社稷(jì)坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社(shè)主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社(shè)神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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