转世(shì)灵(líng)童这个词(cí)语不知道大家有没(méi)有中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大听说(shuō)过，这是一种藏传佛(fú)教的(de)说法，对于不(bù)了解的人来说，第一次听(tīng)到转世灵童的时候会从字面上去理解(jiě)这(zhè)个词语的意思，质疑转世灵童这样的事(shì)情到底(dǐ)有科学依据(jù)吗？或(huò)者(中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大zhě)又是从(cóng)其他地方了解相关消息，给人如此严肃感觉的事(shì)情最后(hòu)居然是用抓阄的(de)方式(shì)来决(jué)定的(de)，未(wèi)免有些太好笑了(le)吧，对于这点我(wǒ)们下面就详(xiáng)细了解了解，最(zuì)起码以后(hòu)说起(qǐ)来这种事情的时候才不会显(xiǎn)得很(hěn)无(wú)知，转世灵童其实(shí)根本不是我们(men)想象(xiàng)中的那种(zhǒng)投胎(tāi)转世。

很多(duō)人一听说(shuō)转世(shì)灵童就觉得(dé)不科(kē)学，是骗人的东(dōng)西，但其实许多(duō)事情存在即(jí)合(hé)理，况且转世灵童又不是大家想象中的投(tóu)胎转世会带着以前(qián)记忆(yì)的那(nà)种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种文化制(zhì)度，这(zhè)种制度是藏传佛(fú)教特有的传(chuán)承方式，起源于公元12世纪(jì)西藏佛教(jiào)噶玛噶举派(pài)该(gāi)派黑帽(mào)系首领圆寂后门徒推举一幼童为(wèi)转(zhuǎn)世(shì)继承从那之后就(jiù)开始有(yǒu)了活佛转世的办法(fǎ)，各教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创(chuàng)立，并(bìng)逐渐形成了达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德尼两大活(huó)佛系(xì)统(tǒng)。转世制度则是在格鲁(lǔ)派(pài)创(chuàng)始人宗喀巴的(de)最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止(zhǐ)内(nèi)部分裂，于是采取了这(zhè)种噶玛噶举派的转世办法(fǎ)，由(yóu)高僧及根敦朱巴中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大的亲属(shǔ)指定一名男孩作为根敦朱巴的转世(shì)，这种方(fāng)法就形成了赖喇嘛活佛转世系(xì)统(tǒng)，不过经过历史(shǐ)的(de)演变，后来的达(dá)赖喇(lǎ)嘛都必须经中央政府册封才(cái)能(néng)得以(yǐ)确认。

寻找转世(shì)灵童的(de)方法(fǎ)有很多，大概(gài)分(fēn)为(wèi)非掣签方(fāng)式(shì)和金(jīn)瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇观(guān)等方法寻找转世灵童，至于后(hòu)者是(shì)从清朝(cháo)乾(qián)隆(lóng)时期(qī)开(kāi)始出现的金瓶掣签方(fāng)式，为了(le)避(bì)免徇情指认，于是活佛转世的认定权(quán)开始(shǐ)掌(zhǎng)握在(zài)中央(yāng)手中，由中央直接审批和册封，这种(zhǒng)认定方式还算正常，倒是之(zhī)前的非(fēi)掣签方式实在是太随心所欲了，简直是完(wán)全撞(zhuàng)运气抽签(qiān)决定一(yī)样。

转世灵(líng)童这种事情其实并没有科(kē)学依据，只(zhǐ)不过(guò)是一种文化而已，大(dà)家(jiā)可以(yǐ)不理解但(dàn)也(yě)不能不尊(zūn)重人(rén)家的文化，中国上下几千(qiān)年，很多文化都是现(xiàn)在的(de)我们所不能完(wán)全理解的，不能理解就要学会体(tǐ)谅，存在即合理(lǐ)，只要这种制度还(hái)没(méi)有被(bèi)彻底取(qǔ)缔，那么就一定(dìng)有道理，当然不管是转世灵童还是转(zhuǎn)世制(zhì)度现在基(jī)本上(shàng)都已经(jīng)看不到了，大家生(shēng)活如(rú)此丰富多彩，谁还会(huì)去关心这种问题啊。

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