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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是(shì)“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。路由器有使用年限吗>

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时(shí)期(qī)政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活(huó)务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活，只有静下心(xīn)来才(cái)能(néng)更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力(lì)学习，就不能增加自己(jǐ)的才(cái)干(gàn)；但在学(xué)习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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