赶尸是(shì)古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的(de)影响，亲人(rén)们(men)就希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大(dà)路(lù太深是一种什么体验，太深是不是不好)供(gōng)车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓(xià)人(rén)。

不过从(cóng)科学(xué)的(de)角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不可能自(zì)己(jǐ)前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们(men)运送的活，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些(xiē)理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂(hún)魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一(yī)种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体特有的(de)运动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的(de)防(fáng)腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过(guò)早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人(rén)看到的(de)赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地势差(chà)以及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法(fǎ)破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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