在(zài)关(guān我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的)于东方朔的(de)传说中有很多不(bù)可思议的神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔更是说(shuō)这个怪哉虫是备受折磨的(de)民(mín)众怨(yuàn)气所化，而遇到酒水的话就(jiù)会溶解，此说法令汉武帝(dì)大吃(chī)一惊，虽然将信将疑(yí)但照做后真的应验了(le)，而究(jiū)竟这个怪哉虫实际(jì)上是个什么东西？现实生活里真的(de)存在(zài)吗(ma)？为什(shén)么(me)它们遇酒会(huì)真的融化呢？关(guān)于它们有没有科(kē)学(xué)解释？随着小编(biān)一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有一定的关系，据说(shuō)有一次汉武帝(dì)在去往甘(gān)泉(quán)宫的(de)路上，看到一种红色(sè)的(de)小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于(yú)是汉武帝就把东方朔(shuò)叫过来让(ràng)他辨(biàn)认，认为见多(duō)识广的他可(kě)能(néng)会有答(dá)案。

果然不出汉(hàn)武帝所料，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这种虫子的名字(zì)叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫子(zi)之所以出(chū)现，是(shì)因为此地是秦朝的(de)监狱所在地，曾关押过很多的(de)无辜之人，于是老百(bǎi)姓(xìng)们都心(xīn)生(shēng)哀怨愁容不已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤(fèn)造就了这种“怪哉虫”。

于是(shì)汉武帝(dì)接(jiē)着又问东方朔，该(gāi)怎(zěn)么解决这(zhè)种怪哉虫(chóng)？东方朔则(zé)说：“但凡有(yǒu)忧愁的(de)人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的用酒灌它自然就消失(shī)了(le)。”，于是汉武帝让人(rén)将虫子放在酒中(zhōng)，过了一会儿(ér)果(guǒ)真(zhēn)消(xiāo)散。这个怪哉虫的(de)传说就是如此，怪哉虫(chóng)是由(yóu)怨气所化(huà)，遇(yù)到酒就会溶解。其实(shí)明眼人(rén)一(yī)看就明(míng)白了，东方(fāng)朔话“怪哉我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的”其实含有(yǒu)更深(shēn)的意味：劝汉(hàn)武帝要善(shàn)待百(bǎi)姓。

看起来还(hái)是(shì)挺让人不(bù)能(néng)理解的，究竟怎么(me)用科学解释去诠释这(zhè)种(zhǒng)现象呢(ne)？而现实中真有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟看怪(guài)哉虫(chóng)的来历就觉得挺不(bù)靠谱的(de)了，而如(rú)果(guǒ)真是如此(cǐ)，那现实中岂不是应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先(xiān)生的《从百草(cǎo)园到(dào)三味(wèi)书(shū)屋(wū)》也提起过这种怪哉虫(chóng)，鲁(lǔ)迅(xùn)先生小时候也偶然听得这则传说，对于那个年纪的(de)男孩子碰到这(zhè)种问题当(dāng)然想一旦究竟，于(yú)是他进了(le)三(sān)味书屋以后，向寿镜吾老先生提出(chū)的第一个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么(me)一回事?”寿老(lǎo)先生十分传统，对于这类无稽之谈肯定是(shì)不屑一顾(gù)，并且以一脸(liǎn)愠色(sè)回答鲁(lǔ)迅(xùn)道“不知道(dào)”！

这一板起脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让鲁(lǔ)迅先(xiān)生在私(sī)塾中再也没(méi)有问先(xiān)生(shēng)这(zhè)类似的问(wèn)题，同(tóng)时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该问这(zhè)些(xiē)事的，只(zhǐ)要读书，因为他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不(bù)至于不知道，所谓(wèi)不知道者，乃是不愿意(yì)说(shuō)”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样写是为(wèi)了讽刺当(dāng)时腐朽(xiǔ)的教育，从那个私塾先生的丑态也体味得出这种意味。

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