死人体重实(shí)验是真的(de)吗，麦克杜(dù)格(gé)尔曾经在《纽约时报》和一些医学杂志上(shàng)发表(biǎo)：在人离开(kāi)人世的那一刻，其体重和死前(qián)比轻了21.3克。麦(mài)克(kè)杜格尔的研(yán)究对象是六(liù)个奄奄(yǎn)一息的病人，在他们死后的那一霎那的体重和死(sǐ)前比轻了(le)21.3克。为(wèi)此麦(mài)克杜格尔在相同的情况下对15条狗进行了(le)测量(liàng)，结果发现(xiàn)它们的(de)体重并未发生可以察觉的变化。

麦克杜(dù)格尔通过(guò)这次实验得出了一(yī)个结论(lùn)：人的(de)灵魂(hún)有重量(liàng)，而狗却是没有灵魂(hún)。麦克杜(dù)格尔的这一猜测(cè)还促生(shēng)了一(yī)部电影(yǐng)《21克》，其中的21克(kè)指(zhǐ)的就是灵魂的重(zhòng)量。仅仅(jǐn)通过对六个病(bìng)人的实验(yàn)就得出这样的(de)结(jié)论显然(rán)是不(bù)严谨的，而(ér)且通(tōng)过(guò)体重的减(jiǎn)轻就得出人是有灵魂的，有些像(xiàng)是(shì)从已知推(tuī)未(wèi)知，显然(rán)也(yě)是缺少逻辑的。造成体(tǐ)重(zhò千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗ng)减(jiǎn)轻的原因是(shì)多种多样的(d千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗e)，仅仅是因为灵魂(hún)的重量这(zhè)一个可(kě)能(néng)性吗？

很明显这个实验带有严重的先入为(wèi)主(zhǔ)，这点微(wēi)小(xiǎo)的重量灵魂能承受我们一生的意义吗(ma)？当然是不能(néng)够的，人(rén)生重要(yào)的(de)是当下，未知的事(shì)情、灵(líng)魂的事情都是虚妄飘(piāo)渺(miǎo)的，甚(shèn)至是(shì)没有(yǒu)意(yì)义的(de)。我(wǒ)们一直都在疑惑人到底为(wèi)什么活着，总是很(hěn)难找到生命的意义，有些人甚至迷失在生命的意(yì)义当中选择了自(zì)杀(shā)。生命的意(yì)义并不在于灵魂，而是在于内(nèi)心，能够能让(ràng)自(zì)己觉得生(shēng)活是充实的。

今天(tiān)的我们是(shì)否感到自己是幸福的，今天的生(shēng)活(huó)是空(kōng)前的繁荣，繁荣(róng)到都没有(yǒu)办法更繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有就(jiù)是网络生活的(de)繁荣，越来(lái)越多(duō)的(de)人都是(shì)生(shēng)活在(zài)网络(luò)世(shì)界的汪洋大(dà)海中，网络中(zhōng)的我们是有(yǒu)灵魂的吗(ma)。大多(duō)是没有(yǒu)的吧，因为(wèi)网络世界(jiè)都是虚(xū)拟(nǐ)的，但(dàn)同时又(yòu)是那样的真实。现在人们都是一(yī)个个忙碌的工作者，倒像是真的(de)失去(qù)了灵魂。

灵魂到(dào)底(dǐ)指的是什么，应该是自(zì)我对世界(jiè)的(de)感知，自(zì)己对自己的判断，今天的我(wǒ)们又有(yǒu)多少时候是主动千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗(dòng)的做自己(jǐ)喜欢做、想要(yào)做的事(shì)情，都是在被时代(dài)的浪潮推着向(xiàng)前走，即(jí)使是我(wǒ)们的灵魂都(dōu)不(bù)一定(dìng)能(néng)够(gòu)自己做主。没有人知道死之后的事(shì)情，所以才会有各种各样的假说，并且看上去还非常合理，关键就(jiù)看(kàn)人们能(néng)不能接受。

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