登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的(de)。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及(jí)登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却(què)）不如(rú)登(dēng)到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听(tīng)的人却(què)能听得很(hěn)清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河(hé)。

　菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗　君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期(qī)儒家的(de)重(zhòng)要(yào)代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而(ér)荀(xún)子却(què)认为：人力能征服(fú)自(zì)然，应该利用(yòng)自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心(xīn)论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这篇菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗(piān)文(wén)章(zhāng)的特色(sè)。

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