仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文是仲尼适(shì)楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱(周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少)失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述(shù)自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地(dì)之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的(de)练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不(bù)会(huì)坠落(luò)，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也(yě)就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一(yī)样容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子(zi)们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只要(yào)专心(xīn)致志，排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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