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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

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三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下(xià)一句(jù)

  这句话的意思为:如果从小不好好教育,善良(liáng)的本性就会变坏。

  出自(zì)《三字经》,《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材,今天小编就(jiù)来(lái)和大家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

《三(sān)字经》简介

  《三字(zì)经》,是(shì)中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

  在中国古(gǔ)代经典当中,《三(sān)字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的读本之(zhī)一。

  《三(sān)字经》取材典范(fàn),包括中国传(chuán)统文化的(de)文学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等(děng)等,而核心思(sī)想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁(rén),义,诚(chéng),敬,孝。

  ”背诵(sòng)《三字经》的同(tóng)时,就了解了常识、传(chuán)统国学(xué)及历史故事,以及故事(shì)内涵中的做人做(zuò)事(shì)道理。

  《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产,有(yǒu)不同版本,全(quán)文(wén)字数(shù)从1120字至1722字不等。

  《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物,并(bìng)称为"三(sān)、百、千(qiā贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句n)"。

《三(sān)字经(jīng)》节选

  人之初(chū),性(xìng)本善。

  性(xìng)相近,习相远(yuǎn)。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处(chù)。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有义方(fāng)。

  教五子,名俱扬(yáng)。

  养不教,父之过。

  教不严,师之(zhī)惰(duò)。

  子不学,非所宜(yí)。

  幼不学,老何(hé)为。

  玉不(bù)琢,不成器。

  人不学(xué),不知义。

  为人子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng),能温席。

  孝(xiào)于亲,所(suǒ)当(dāng)执。

学习《三字经》意(yì)义

  1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂(làn)的经典传统文化之一,它是中华(huá)儿(ér)女智(zhì)慧的结晶(jīng),它承(chéng)载着一个民(mín)族的历史与精神,体(tǐ)现了(le)独特的(de)教育(yù)思想和文(wén)化魅力。

  这是中国(guó)几(jǐ)千年来形成的独(dú)特的(de)民族文化,在世界上(shàng)也是举(jǔ)足轻重,并受(shòu)到全世界的广泛关注。

  2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口,简(jiǎn)明扼要,是(shì)以中国历史为素材,植根于(yú)传(chuán)统文化(huà),强调教育以“德(dé)”为先,学贵在恒和环境(jìng)对学习的影响,讲述教(jiào)育与学习(xí)重要性(xìng)的教育论著。

  同时也是(shì)我国代古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

  3、在现在这个(gè)复杂(zá)多变的社会环(huán)境(jìng)下,德育(yù)教育也成为现(xiàn)行教(jiào)育改革(gé)所面临的一个(gè)重要课题。

  现在很多学校也把传(chuán)承中(zhōng)华民族经典传统文化作为新(xīn)时期德(dé)育教育发(fā)展(zhǎn)的重要途径。

  传统(tǒng)文化的(de)核心(xīn)就是“德育(yù)”,《三(sān)字经(jīng)》中说:“首孝悌(tì),次见闻”,可见在传统(tǒng)的教(jiào)育中,是把德育放在(zài)首(shǒu)位的,一个人首先得(dé)要有“孝(xiào)悌”,即德”。

  4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶,它使我中华(huá)民(mín)族历经几千年生生(shēng)不息,屹立不倒。

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