胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么是《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事的(de)。

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胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王即(jí)雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语位(wèi)的时候(hòu)，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连(lián)中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的(de)长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎(liè)作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑(qí)射改装(zhuāng)军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着(zhe)胡服”“习(xí)骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。<雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语/p>基本解释

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了(le)基(jī)础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但(dàn)聪(cōng)明的(de)人会(huì)明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人(rén)会(huì)议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助(zhù)叔父您(nín)的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国(guó)的(de)强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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