日本四世纪贵族大墓挖出“蛇剑”和(hé)“盾镜”本文作者(zhě) 倪方六最近(jìn)，日本网友热议日本国(guó)一起重大的考古(gǔ)发现。去年，从奈良市西部最大的圆形墓(mù)——富雄丸山(shān)古(gǔ)墓区域，挖出了两件特别的随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体报道(dào)盾(dùn)镜和蛇剑的发现(xiàn)青铜镜与铁剑，在日本古墓葬中已出(chū)土很(hěn)多，但这两件东西真的不(bù)一般，被(bèi)日(rì)本专(zhuān)家(jiā)视为“国宝”，引起轰动，大小媒(méi)体竞(jìng)相(xiāng)报道。大家常见的(de)镜子(zi)是圆形或方形的，这件青铜(tóng)镜外形却像古代士兵(bīng)作战用(yòng)盾牌，长64厘米，最宽处约(yuē)30厘米，上面还(hái)有精美的(de)纹饰(shì)。日本(běn)考(kǎo)古专家(jiā)从来没有(yǒu)见过这种形状的(de)青(qīng)铜(tóng)镜(jìng)。

盾(dùn)镜（局(jú)部）

盾镜原物当初出土时，考古人员以为是“青铜(tóng)板”，小心翼(yì)翼地把它翻过来，才发(fā)现(xiàn)特别，并不(bù)是镜子(zi)，经(jīng)实验室检测，一面竟然(rán)曾被抛光，与常规(guī)镜子一(yī)样，另一面有(yǒu)供支撑或穿绳子的突起柱(zhù)孔，最后(hòu)确定是青铜镜。因形状似(shì)盾牌，镜(jìng)身有(yǒu)鼍龙（怪兽）纹、锯齿(chǐ)纹和三重圆形(xíng)纹，遂定名为“鼍龙(lóng)纹盾形铜(tóng)镜(jìng)”，简(jiǎn)称“盾形(xíng)青铜镜(jìng)”或“盾镜(jìng)”。

蛇剑出土现场再说(shuō)铁剑，更是罕(hǎn)见，长达2.3米，有别于传(chuán)统(tǒng)的剑身，弯弯曲(qū)曲的，如蛇行状(zhuàng)，故称为(wèi)“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日(rì)本迄今(jīn)已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑(jiàn)出现在1600年前的古墓(mù)中，不只在日本(běn)，在东亚也是同期(qī)最古老的一把。1600年前，日(rì)本连(lián)本国(guó)文(wén)字都没有，即使(shǐ)有文字(zì)也是中国传过去的汉(hàn)字。所以，有中(zhōng)国网友听说后马上产(chǎn)生联想：“会不会是中国(guó)的(de)？”，怀疑当(dāng)年日本(běn)并没(méi)有这么(me)高的工艺铸造(zào)水平。

蛇(shé)剑出土(tǔ)现(xiàn)场(chǎng)日本专家对盾镜和蛇剑的出土，也相当(dāng)意外，惊(jīng)喜(xǐ)之中不乏疑惑。这(zhè)面盾镜系铸造工艺，使用一种(zhǒng)特制的(de)模具(jù)。有日本专(zhuān)家面对本国媒体采访时(shí)坦(tǎn)言， “老实说(shuō)，我很惊讶，大约1600年前，我们(men)是否(fǒu)有(yǒu)技术来(lái)塑造这种(zhǒng)精致的(de)图案。”

蛇剑的铸(zhù)造(zào)难度(dù)更(gèng)大，是(shì)用热铁敲击和锻造(zào)出来的，要制作这么长的剑，就必须有相(xiāng)当大的炉子，还(hái)需(xū)要大量的铁(tiě)原料，和先(xiān)进技术(shù)与制作(zuò)工艺(yì)。当年的日本可以做到吗？

蛇剑出土现场当然日本专家在(zài)疑惑(huò)之余(yú)也不忘赞美，称蛇剑 “是当时(shí)铁匠技术的杰作”。进一步分(fēn)析，还有一种可(kě)能(néng)，日本(běn)拥有(yǒu)这么高的(de)铸造能力和工艺(yì)水(shuǐ)平，应该(gāi)是“渡来人”带来的。渡来人，是日(rì)本(běn)人(rén)类(lèi)学家对从中国大陆或(huò)朝鲜(xiān)半岛渡海到日(rì)本之(zhī)群(qún)体的(de)称呼。1600年前正是大(dà)量渡来(lái)人或其后(hòu)裔(yì)出现在日本的时候，渡来人不只带来的先进的农(nóng)耕文明(míng)，比(bǐ)如(rú)中国(guó)长江流域的(de)水(shuǐ)稻栽种技(jì)术，也带来(lái)了葬俗，中国中原(yuán)普遍可见的大坟头——陵墓(mù)文化也(yě)流行于日本洲岛，出现了有大(dà)量堆积封土的坟(fén)墓，日本历史学(xué)家(jiā)形象地(dì)定义(yì)这一时期(qī)为“古坟(fén)时代”。

蛇剑和(hé)盾镜发现(xiàn)地(dì)剖面图富雄丸山古墓建造于四世纪后半(bàn)叶(yè)，这时(shí)期日本洲岛上(shàng)最(zuì)大的国(guó)家叫邪马台国。主流观点认为，邪马台是现(xiàn)代(dài)日本的起源国，出(chū)现于公元(yuán)二(èr)世纪末至三世纪初，四世纪是其重要发(fā)展时期。但令日本专家困惑的(de)是，在这么一个重要发(fā)展时期却(què)不见(jiàn)文字记载，成了(le)历(lì)史空(kōng)白，非常蹊(qī)跷。作为日本史(shǐ)研究资(zī)料库(kù)的中国史书上，也(yě)不见(jiàn)记载(zài)，日(rì)本学(xué)者(zhě)称之为(wèi)“神秘(mì)的四世(shì)纪”，或“空白的(de)四世(shì)纪”。

文物出土地位置示(shì)意图顺(shùn)便说一(yī)下，日本历史学界有一默认的共识，要研究(jiū)日本史(shǐ)，特别(bié)是早期日本史(shǐ)要从中国历史书(shū)中寻找材料，现代(dài)日本国家的(de)起源信史也只有中国(guó)史书中有。正因(yīn)为这(zhè)样，古今(jīn)日本历史学者都(dōu)识汉字，懂(dǒng)汉语，能读中(zhōng)国古书，有的甚至比中国学(xué)者还精通(tōng)。《三国志·魏(wèi)书·东(dōng)夷传》提到了(le)倭人建立的“邪马台国(guó)”，并对该国情况作(zuò)了(le)交代，这是一个女王执政国(guó)，女王卑弥(mí)呼始向曹魏国进贡称臣，《三国(guó)志·魏书·少帝(dì)纪(jì)》记载， “（正始(shǐ)）四年十(shí)二月，倭国女(nǚ)王(wáng)俾弥呼遣使奉献”，这样的进贡，在(zài)曹(cáo)魏时至少有四次。

新闻(wén)发布会展示蛇剑图(tú)片曹(cáo)魏也曾两(liǎng)次遣使至邪(xié)马台国，尊卑弥呼为(wèi)“亲(qīn)魏倭王”，献以金印、紫绶。司马灭(miè)曹代魏建晋，邪马台国与中(zhōng)国(guó)仍有交流。《晋书·四夷列(liè)传·倭人》有 “泰始初，遣使重译入贡”一说， “泰(tài)始”是晋武帝司马炎第一个年号，也是西晋第一(yī)个年(nián)号(hào)。但后来中国史书上却不(bù)见(jiàn)无邪马(mǎ)台国及女王(wáng)的记(jì)载，只言片语都没有，凭(píng)空消失一(yī)样。

新闻发布会上(shàng)展(zhǎn)示盾镜图(tú)片在(zài)四世(shì)纪的古(gǔ)墓葬中出土蛇剑和盾镜，这是(shì)日本考古(gǔ)史上从(cóng)来没(méi)有事，因为是“空白的四世(shì)纪(jì)”时期文物，自然(rán)显得相当珍贵，填补(bǔ)了日(rì)本四世纪(jì)的空白，对邪马台(tái)国和现代日本(běn)国的形(xíng)成具有(yǒu)重大意(yì)义，日本学者因此称这一发(fā)现是“划时代(dài)的”。蛇剑和盾镜立马身份倍增，成了日本的“国(guó)宝”，所以消息(xī)公开后在全日本引起轰动(dòng)，大小媒体竞相报道，并不难理解。

盾(dùn)镜图案对(duì)比现在(zài)奈良市组织各方(fāng)面专家，对这两件(jiàn)文物进(jìn)行(xíng)了考证和研究，希(xī)望能(né鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗ng)发现隐藏在文物中(zhōng)的历史密码。墓(mù)主生前(qián)有不低的地位。较为贵重的随葬品一(yī)般放在棺(guān)材内，而(ér)这两件东(dōng)西发现的地(dì)方(fāng)也很奇特，摆放在棺材盖上。为什(shén)么(me)会这样(yàng)？日本专家推(tuī)断，蛇剑和盾镜并不(bù)是实用器，而是作(zuò)为一种(zh鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗ǒng)冥物(wù)随葬墓主(zhǔ)的。

日(rì)本(běn)考(kǎo)古(gǔ)爱好(hǎo)者(zhě)参观考古现场将这两件东西放(fàng)在棺材上面(miàn)，用意何在？应该是出于辟邪的考虑(lǜ)，也就(jiù)是(shì)说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑和镜子过(guò)去在中(zhōng)国(guó)和日(rì)本(běn)民间，都被认(rèn)为有辟邪功(gōng)能，在房间内悬(xuán)桃(táo)木剑，就是这意思，希望吓走(zǒu)鬼(guǐ)怪。而剑(jiàn)作为冷(lěng)兵(bīng)器时代最(zuì)常(cháng)见的(de)主力作战(zhàn)武器之一，还有护卫墓(mù)主的功能，象征武士，魍魉(liǎng)魑魅见了就会走开。

放置在棺木上的蛇剑镜(jìng)子(zi)则是(shì)古(gǔ)人离不了的(de)生活用(yòng)具，是整理仪(yí)容、化妆修饰必备(bèi)。镜子不只可以照脸，民去民(mín)间(jiān)认(rèn)为还可让鬼怪现原型，即所谓“照妖(yāo)”。这(zhè)样(yàng)分析有(yǒu)道理(lǐ)，也较可信，日本古代(dài)非常迷信，至(zhì)今日本人的生活仍(réng)有很(hěn)多忌讳。当年的邪马台国(guó)正是(shì)这(zhè)样！

富雄丸(wán)山古坟(fén)发掘现场从中国(guó)史书记载来看(kàn)，邪(xié)马(mǎ)台国巫风(fēng)盛行(xíng)，女王卑弥呼应(yīng)该是最高(gāo)级(jí)别的巫师，当年(nián)邪(xié)马(mǎ)台(tái)国遣使来中国，随(suí)船都有巫师(shī)同行，还(hái)穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多考(kǎo)古发(fā)现，日本学(xué)者尚(shàng)在研究之中，应该会(huì)有更多(duō)收获(huò)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗