九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的(de)良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告(gào)诉(sù)我们(men)看问题要抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其(qí)外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万(wàn)倍(bèi)。结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音p>

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传(chuán)的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子(zi)弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言(yán)故(gù)事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理(lǐ)散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的好马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观(guān)察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物本(běn)质(zhì)，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低(dī)下的人(rén)，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马(mǎ)的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不(bù)在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值(zhí)，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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