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念天地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北(běi)楼，三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常常提出(chū)批(pī)评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使他(tā)心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺(hè)知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官(guān)回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不见后世求才(cái)的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二(èr)州之(zhī)一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和(hé)政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人(rén)物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发(fā)加(jiā)倍(bèi)努(nǔ)力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并不因感(gǎn)到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精(jīng)神，使自(zì)己有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一(yī)字描写，而(ér)只(zhǐ)是(shì)登(dēng)台的感慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了(le)画面三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时(shí)间的(de)绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的(de)遭遇触发的(de)，但是其客(kè)观意义(yì)却远远超越了他自身(shēn)以至他所(suǒ)处(chù)的时代的范(fàn)围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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