什么(me)叫人(rén)文关怀(huái)，人文(wén)关怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人(rén)的生存与发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层递进又密(mì)切相关的(de)几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的(de)存在，更(gèng)是(shì)一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值和个(gè)体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活(huó)、精神生活(huó)乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的(de)主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层面的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文化(huà)层(céng)面(miàn)的(de)需要;不仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面(miàn)发展应蓝宝石的寓意是什么当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的(de)差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为对(duì)人本身的(de)关注(zh蓝宝石的寓意是什么ù)、尊(zūn)重和(hé)重(zhòng)视，它(tā)着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身(shēn)存在的(de)价值主体，人不同(tóng)于(yú)一般的(de)物，它的根本(běn)是内在而非外(wài)在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在(zài)方(fāng)式(shì)，社会要关(guān)注人的精神(shén)状态(tài)和内在(zài)需求，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到了(le)极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们(men)的衣(yī)食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的利润与物(wù)质的享受，但(dàn)市场经(jīng)济的实用(yòng)性(xìng)与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是(shì)人们对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要，另一方面却是(shì)这(zhè)种需(xū)要(yào)与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总书(shū)记对(duì)宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科(kē)学的理论武装人(rén)，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的(de)远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要(yào)的宣传途径(jìng)和最(zuì)常见的文(wén)化载(zài)体(tǐ)，应当担(dān)负起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价(jià)值和文化价值的(de)双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为(wèi)自身的发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人(rén)文关(guān)怀(huái)并不矛(máo)盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个(gè)性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对(duì)人(rén)的(de)关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对人的生存状况的(de)关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放(fàng)与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的(de)人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存(cún)状况的(de)关注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和(hé)对人类(lèi)的解放与自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国社会和中国(guó)文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关怀思想中，在(zài)处(chù)理人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信(xìn)等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为(wèi)本(běn)、注重(zhòng)人对于真善的追求等方(fāng)面做出(chū)了规范(fàn)和(hé)警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力(lì)集中到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条(tiáo)远神(shén)而近(jìn)人的(de)人(rén)文主义(yì)道路。

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